В действительности Бог - внутри человека; человек - инструмент Бога и посредством него Бог получает опыт внешнего мира. Молитва - это способ связи Бога внутри с Богом вовне, поэтому речь и движения, жесты, делают ее полноценной.
(http://wahiduddin.net/mv2/archives/prayer.htm )
Слова "внутри" могут некоторых смутить. Они могут подумать, что "внутри" означает внутри тела; но это лишь потому, что человек не знает себя. У него очень слабое представление о себе и это держит его в неведении относительно его истинной сущности. Если бы только человек знал, насколько велико, широко, глубоко и высоко его существо, он бы думал, действовал и чувствовал совсем по-другому; но со всей своей глубиной, широтой и высотой, если он не осознает их, то остается таким малым, как сам себя считает. Суть молока - масло, суть цветка - мед, суть винограда - вино, а суть жизни - мудрость.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_34.htm )
Так секрет всего знания, которое человек обретает в мире, будь то мирское знание, или духовное, заключен в знании себя. Например, музыка исполняется во внешнем мире, но где она осознается? Она осознается внутри. Добрые или плохие слова произносятся вовне, но где их понимают? Они понимаются внутри. И где происходит реализация всего проявления, всего этого творения, предстающего перед нами во всех своих аспектах? Внутри. Оно реализуется внутри. И в то же время человек продолжает совершать ошибку. Вместо того, чтобы искать внутри, он ищет снаружи. Это подобно тому, как человек хочет увидеть Луну, но ищет ее на земле. И даже если он будет тысячи лет искать Луну, уперев взгляд в землю, он никогда не увидит ее. Ему надо лишь поднять голову и посмотреть на небо. Так и с человеком, который поиском разгадки тайны жизни и ищет ее вовне; он никогда не найдет ее. Потому что тайну жизни можно найти лишь внутри.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_24.htm )
(http://wahiduddin.net/mv2/archives/prayer.htm )
Слова "внутри" могут некоторых смутить. Они могут подумать, что "внутри" означает внутри тела; но это лишь потому, что человек не знает себя. У него очень слабое представление о себе и это держит его в неведении относительно его истинной сущности. Если бы только человек знал, насколько велико, широко, глубоко и высоко его существо, он бы думал, действовал и чувствовал совсем по-другому; но со всей своей глубиной, широтой и высотой, если он не осознает их, то остается таким малым, как сам себя считает. Суть молока - масло, суть цветка - мед, суть винограда - вино, а суть жизни - мудрость.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_34.htm )
Так секрет всего знания, которое человек обретает в мире, будь то мирское знание, или духовное, заключен в знании себя. Например, музыка исполняется во внешнем мире, но где она осознается? Она осознается внутри. Добрые или плохие слова произносятся вовне, но где их понимают? Они понимаются внутри. И где происходит реализация всего проявления, всего этого творения, предстающего перед нами во всех своих аспектах? Внутри. Оно реализуется внутри. И в то же время человек продолжает совершать ошибку. Вместо того, чтобы искать внутри, он ищет снаружи. Это подобно тому, как человек хочет увидеть Луну, но ищет ее на земле. И даже если он будет тысячи лет искать Луну, уперев взгляд в землю, он никогда не увидит ее. Ему надо лишь поднять голову и посмотреть на небо. Так и с человеком, который поиском разгадки тайны жизни и ищет ее вовне; он никогда не найдет ее. Потому что тайну жизни можно найти лишь внутри.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_24.htm )
ндекс
