Вторник 24 сентября

"Взгляните на жизнь с более широкой перспективы. Стоит ли 80 лет, что мы живем, быть застрессованными, несчастными? В этот короткий промежуток времени нам следует потратить свое время на то, чтобы быть счастливыми самим и сделать счастливыми других. Разве вы так не думаете? Давайте у всех нас сегодня появится эта мечта."
~ Шри Шри Рави Шанкар

Кудах тах тах!

Мысль дня из Ашрама , вторник , 24 сентября 2019 года

Фермер, который хочет вырастить урожай на поле, должен сначала удалить с него все сорняки. Если различные сорняки вырастут, то урожай пострадает. Удаление сорняков - это необходимое условие для получения хорошего урожая.Таким же образом духовный искатель, который стремится осознать Атма-ананду (радость блаженства), должен удалить из своего сердца различные проявления раджа и тама-гуны в виде злобы, желания, жадности, гнева, ненависти и ревности. Эти шесть врагов человека - дети раджа и тама-гуны (качества возбуждающей активности, отупляющего невежества и апатии). Шри Кришна объяснял в Гите, что страдание - это результат раджа и тама-гуны. Весь мир - это проявление гун. Только тот, кто признает эту истину и устранит из сердца эти два качества, будет счастлив.

Не ищите благодарности или признания за все хорошее, что вы делаете другим, а также не используйте это как средство стимулировать свое тщеславие. Делайте все, что считаете хорошим, ради самого добра, даже не ради воздаяния от Бога.
(~~~ "Sangatha I, 3 - Saluk", by Hazrat Inayat Khan (unpublished))

Тот, кто ясно видит жульничество и не честность другого, но все же позволяет ему выиграть, святой, он вне границ человечества, он начал взбираться на ангелические планы, он видит все вещи, понимает все вещи и может терпимо относиться ко всему. Мистики говорят о невинности Христа, а суфии стараются следовать этому, как примеру. Невинность одна и та же, и откровение приходит к тому, кто видит всю лживость и вероломство человеческой натуры и сожалеет о ней вместо осуждения, и прощает потому что достиг той высоты, где ни лживость, ни жульничество, фальшь или предательство не могут затронуть его - он превыше их.
(~~~ "Githa III, Kashf 8, Revelation", by Hazrat Inayat Khan (unpublished))

Мы должны отдавать свое время и свое служение равно как заслуживающим, так и не заслуживающим их, и мы должны быть благодарны Богу за то, что Он наделил нас способностью давать. Потому что для нас это единственная возможность давать. Эта жизнь коротка и у нас никогда не будет такой возможности давать, служить, делать что-то для других. … Сказано, что если кто-то попросит рубаху - отдай ему и плащ. Почему? Потому что ни рубаха, ни плащ не твои. Если кто-то думает: “Это мое, я должен хранить и защищать это”, он будет всегда следить за своим добром. Если это все твое, то чье оно было раньше? Чьим будет после тебя? Кто-от заберет все это после тебя и все, что ты так высоко ценил, будет в руках других.
Еще сказано, что если кто-то попросит пройти с ним милю - пройди две. Это означает, если кто-то пользуется нашими услугами, давайте не будем думать: “Почему я, столь важная персона, должен служить другому, тратить на него свое время?” Давайте делать услуги гораздо более щедро, чем нас просят. Давайте служить, отдавать свое время, но когда придет время получать - не ждать ничего. … Мы должны практиковать добродетель только потому, что она нам нравится, делать добро потому, что нам нравится его делать, а не чтобы получить что-то взамен; не ожидая ни добра, ни признательности, в противном случае все это становится торгом. Вот верный путь для мира в целом и единственный для достижения счастья.
(http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_12.htm)