Хотя элементы можно назвать "земля", "вода", "огонь", "воздух" и "эфир", это нельзя понимать буквально. Их природа и характер, согласно мистикам, различаются. Но, поскольку количество слов ограничено, сложно дать этим элементам другие названия, хотя на Санскрите для их обозначения существуют отдельные слова. "Эфир" - это не эфир в научном понимании, это вместимость, емкость; "Вода" - это не та вода, как мы понимаем ее в повседневном языке, это текучесть. "Огонь" также понимается по-другому, он означает сияние и жар, сухость, излучение и все живое. Все эти слова подразумевают нечто большее, чем их обычное значение. ... Любая деятельность во внешнем мире есть вид отклика, реакции. Иными словами, это тень той активности, что стоит за ней, и которую мы не видим.
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_18.htm )
Мир идей скрыт в слове. Подумайте, однако, насколько интересна стала бы жизнь для того, кто за каждым сказанным ему словом способен увидеть его длину, ширину, высоту и глубину. Он станет инженером человеческого ума. Он знает не только то, что сказано ему, но он знает то, что подразумевается, имеется в виду. Зная слова, вы не знаете язык, вы знаете лишь внешний язык, а внутренний узнается через знание языка идей. Поэтому язык идей нельзя услышать одними ушами, для него необходимо открыть сердечный слух.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_6.htm )
(http://wahiduddin.net/mv2/II/II_18.htm )
Мир идей скрыт в слове. Подумайте, однако, насколько интересна стала бы жизнь для того, кто за каждым сказанным ему словом способен увидеть его длину, ширину, высоту и глубину. Он станет инженером человеческого ума. Он знает не только то, что сказано ему, но он знает то, что подразумевается, имеется в виду. Зная слова, вы не знаете язык, вы знаете лишь внешний язык, а внутренний узнается через знание языка идей. Поэтому язык идей нельзя услышать одними ушами, для него необходимо открыть сердечный слух.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_6.htm )
ндекс
