🔹 ИСКАТЕЛЬ:
Свами, просветление сейчас становится просто очередным мемом, часто используемым понятием, но мы ведь знаем, что это не так в истинных традициях святых, не могли бы вы указать, что именно включает в себя понятие "просветление" в нашей традиции?
🔸 Ответ ГУРУ:
Просветление - это внутренний опыт, давно и хорошо описанный в священных писаниях, в комментариях святых сиддхов, для меня это также мой внутренний опыт как садху и джняни, так что я буду говорить, опираясь на все эти три аспекта.
Это - неземное, нечеловеческое, а божественное явление, это процесс растворения эго после вхождение в самадхи, это самое великое событие в жизни души, это открытие Бога в себе, это озарение ума светом Атмана, оно не имеет отношения к этому миру.
Вы не можете достичь просветления и остаться при этом тем же самым обычным человеком, хотя, конечно, тело у вас останется тем же и вы будете все так же есть, спать, ходить в туалет.
Но на этом сходство заканчивается.
Это событие навсегда переворачивающее жизнь души, это обнаружение своей природы ума, трансцендентальной природы Брахмана, Абсолюта, пережив его человек становится тем, кого зовут "джняни", "супрабуддха", "махатма".
Оно неопределимо, неописуемо, непостижимо.
Если оно определимо, описуемо, постижимо - это уже не просветление, а что-то ниже.
🔹 ИСКАТЕЛЬ:
И все же ... ведь можно хоть как-то намекнуть на него человеческим языком, на то, что при этом ощущается, происходит?
Что к этому ведет?
Каков механизм?
🔸 ГУРУ:
Да, если сразу признать что язык, слово, речь не способны адекватно выразить его, и говорить, признавая этот факт по умолчанию, то можно попытаться намекнуть.
Если очень кратко, то просветление - это целый комплекс опытов и переживаний.
Это:
- усмирение ума, очищение клеш, таких как гнев, вожделение, жадность, привязанность, гордость, зависть,
- воспитание вивеки - различения, знание отличия Я как Атамана от не-я, от оболочек души, таких как физическое тело, энергетическое, астральное, ментальное и причинное,
- обретение вайрагьи, то есть отрешения от пяти оболочек, от мира сего и всего, что имеет имя и форму,
- это растворение и отбрасывание эго, и предание его Атману, Богу,
- это очищение энергетических каналов и развязывание узлов-грантх в чакрах, частичное или полное пробуждение кундалини, введение праны в сушумну, активация чакр,
- опыты самадхи других миров и осознание их иллюзорности,
- это очищение васан и самскар, стирание в пыль своей кармы,
- пробуждение внутренних божеств и получение даршана от них,
- переживание разных уровней самадхи - от савикальпа самадхи до сахаджа-самадхи,
- переживание шести особых недвойственных самадхи Джняна йоги, трех внутренних и трех внешних,
- обнаружение "турьи" - трансцендентной природы ума, ясного света, тончайшей внутренней светоносной ясности, которая не прерывается во сне со сновидениями и идет еще далее,
- обретение устойчивого чистого видения всех явлений,
- обретение видения иллюзорности и пустотного характера всех явлений, включая свое я и внешний мир,
- обретение понимания игрового характера всех явлений,
- обретение "единого вкуса", то есть равностного восприятия пар всех противоположностей, внутреннего и внешнего, жизни и смерти, доброго и злого, чистого и нечистого, радости и горя, истины и не-истины, действия и недеяния, прошлого и будущего, счастья и страдания, правильного и неправильного, и т. д.
- выход из состояния делателя и утверждение в недеянии, в котором нет делателя,
- выход из субъектно-объектного восприятия в измерение недвойственности, то есть за пределы познающего, объекта познания и процесса познания (джнята-джняна-джнея),
- прочное утверждение в недвойственном воззрении (джняна дришти) как у святых древности,
- прочное утверждение в естественной осознанности - сахаджа самадхи.
Подробнее об этом рекомендую мою книгу "Вселенная джняни".
В Адвайта Веданте, в пракриях, ее базовых понятиях, описаны семь уровней просветления "джняна-бхуми" - земель мудрости, описанные в священных писаниях.
Первые три бхуми являются подготовкой, а с 4 й - это настоящее просветление.
🔹 ИСКАТЕЛЬ: Намастэ.
🕉 Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
http://www.advayta.org/library/knigi-svami-vishnudeva ..
Свами, просветление сейчас становится просто очередным мемом, часто используемым понятием, но мы ведь знаем, что это не так в истинных традициях святых, не могли бы вы указать, что именно включает в себя понятие "просветление" в нашей традиции?
🔸 Ответ ГУРУ:
Просветление - это внутренний опыт, давно и хорошо описанный в священных писаниях, в комментариях святых сиддхов, для меня это также мой внутренний опыт как садху и джняни, так что я буду говорить, опираясь на все эти три аспекта.
Это - неземное, нечеловеческое, а божественное явление, это процесс растворения эго после вхождение в самадхи, это самое великое событие в жизни души, это открытие Бога в себе, это озарение ума светом Атмана, оно не имеет отношения к этому миру.
Вы не можете достичь просветления и остаться при этом тем же самым обычным человеком, хотя, конечно, тело у вас останется тем же и вы будете все так же есть, спать, ходить в туалет.
Но на этом сходство заканчивается.
Это событие навсегда переворачивающее жизнь души, это обнаружение своей природы ума, трансцендентальной природы Брахмана, Абсолюта, пережив его человек становится тем, кого зовут "джняни", "супрабуддха", "махатма".
Оно неопределимо, неописуемо, непостижимо.
Если оно определимо, описуемо, постижимо - это уже не просветление, а что-то ниже.
🔹 ИСКАТЕЛЬ:
И все же ... ведь можно хоть как-то намекнуть на него человеческим языком, на то, что при этом ощущается, происходит?
Что к этому ведет?
Каков механизм?
🔸 ГУРУ:
Да, если сразу признать что язык, слово, речь не способны адекватно выразить его, и говорить, признавая этот факт по умолчанию, то можно попытаться намекнуть.
Если очень кратко, то просветление - это целый комплекс опытов и переживаний.
Это:
- усмирение ума, очищение клеш, таких как гнев, вожделение, жадность, привязанность, гордость, зависть,
- воспитание вивеки - различения, знание отличия Я как Атамана от не-я, от оболочек души, таких как физическое тело, энергетическое, астральное, ментальное и причинное,
- обретение вайрагьи, то есть отрешения от пяти оболочек, от мира сего и всего, что имеет имя и форму,
- это растворение и отбрасывание эго, и предание его Атману, Богу,
- это очищение энергетических каналов и развязывание узлов-грантх в чакрах, частичное или полное пробуждение кундалини, введение праны в сушумну, активация чакр,
- опыты самадхи других миров и осознание их иллюзорности,
- это очищение васан и самскар, стирание в пыль своей кармы,
- пробуждение внутренних божеств и получение даршана от них,
- переживание разных уровней самадхи - от савикальпа самадхи до сахаджа-самадхи,
- переживание шести особых недвойственных самадхи Джняна йоги, трех внутренних и трех внешних,
- обнаружение "турьи" - трансцендентной природы ума, ясного света, тончайшей внутренней светоносной ясности, которая не прерывается во сне со сновидениями и идет еще далее,
- обретение устойчивого чистого видения всех явлений,
- обретение видения иллюзорности и пустотного характера всех явлений, включая свое я и внешний мир,
- обретение понимания игрового характера всех явлений,
- обретение "единого вкуса", то есть равностного восприятия пар всех противоположностей, внутреннего и внешнего, жизни и смерти, доброго и злого, чистого и нечистого, радости и горя, истины и не-истины, действия и недеяния, прошлого и будущего, счастья и страдания, правильного и неправильного, и т. д.
- выход из состояния делателя и утверждение в недеянии, в котором нет делателя,
- выход из субъектно-объектного восприятия в измерение недвойственности, то есть за пределы познающего, объекта познания и процесса познания (джнята-джняна-джнея),
- прочное утверждение в недвойственном воззрении (джняна дришти) как у святых древности,
- прочное утверждение в естественной осознанности - сахаджа самадхи.
Подробнее об этом рекомендую мою книгу "Вселенная джняни".
В Адвайта Веданте, в пракриях, ее базовых понятиях, описаны семь уровней просветления "джняна-бхуми" - земель мудрости, описанные в священных писаниях.
Первые три бхуми являются подготовкой, а с 4 й - это настоящее просветление.
🔹 ИСКАТЕЛЬ: Намастэ.
🕉 Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
http://www.advayta.org/library/knigi-svami-vishnudeva ..
ндекс
