Человеческий эгоизм виден в желании использовать ближних. Если мы развиваем человечность, мы должны действовать по-другому. Мы должны довольствоваться кусочком хлеба, если кто-то другой в нужде, но так уж получается, что даже когда мы сыты сами, мы не желаем делиться едой ни с кем. Истинное удовлетворение человеческого сердца может быть только от знания, что другой человек счастлив. Истинное удовольствие заключено в том, чтобы разделить свою радость с другим. В тот день, когда мы осознаем это, мы начнем действовать, как человеческие существа.
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_5.htm )
Тот, кто в одиночку увидел нечто прекрасное, услышал нечто гармоничное, кто попробовал что-то очень вкусное или ощутил аромат, может наслаждаться этим, но не полностью. Совершенная радость в том, чтобы разделить ее с другими. Поэтому наслаждение эгоистичного человека, который радуется в одиночку и не заботится о других, его наслаждение и от земных, и от небесных радостей, будет не полным.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_29.htm )
В суфийских терминах «Тавазу» означает нечто большее, чем гостеприимство. Это значит с готовностью и доброй волей предложить другу все, что имеешь, другими словами разделить с другом все хорошее в жизни и через это наслаждаться жизнью полнее. Когда эта склонность к «тавазу» развита, вещи, приносящие радость и удовольствие, становятся еще большее приятными от того, что разделяешь их с другими. Эта склонность происходит от аристократичности сердца. Это щедрость и даже более, чем щедрость. Потому что щедрость ограничена тем, что видишь, как другой радуется в своей радости, но разделить свое собственное удовольствие с другим - это больше, чем щедрость. Это качество, чуждое эгоистичным людям, а тот, кто демонстрирует его, находится на пути к святости.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_15.htm )
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_5.htm )
Тот, кто в одиночку увидел нечто прекрасное, услышал нечто гармоничное, кто попробовал что-то очень вкусное или ощутил аромат, может наслаждаться этим, но не полностью. Совершенная радость в том, чтобы разделить ее с другими. Поэтому наслаждение эгоистичного человека, который радуется в одиночку и не заботится о других, его наслаждение и от земных, и от небесных радостей, будет не полным.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_29.htm )
В суфийских терминах «Тавазу» означает нечто большее, чем гостеприимство. Это значит с готовностью и доброй волей предложить другу все, что имеешь, другими словами разделить с другом все хорошее в жизни и через это наслаждаться жизнью полнее. Когда эта склонность к «тавазу» развита, вещи, приносящие радость и удовольствие, становятся еще большее приятными от того, что разделяешь их с другими. Эта склонность происходит от аристократичности сердца. Это щедрость и даже более, чем щедрость. Потому что щедрость ограничена тем, что видишь, как другой радуется в своей радости, но разделить свое собственное удовольствие с другим - это больше, чем щедрость. Это качество, чуждое эгоистичным людям, а тот, кто демонстрирует его, находится на пути к святости.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_15.htm )
ндекс
