Утративший покой, пусть он и обладает и мирскими благами, и качеством ума, все равно остается бедным со всем своим имуществом. ... Истинную мудрость можно найти в покое, а спокойствие - вот признак мудрости. Спокойный наблюдателен. И именно покой дает ему силу пристального наблюдения. Спокойный человек в состоянии постигать, именно покой помогает ему в этом. Спокойный может созерцать, тот, кто лишен покоя, не может созерцать должным образом. Так что все вещи, относящиеся к духовному прогрессу в жизни, зависят от спокойствия.
Чтобы обрести покой, следует найти тот ритм, что находится в глубине нашего существа. Это подобно морю: поверхность его постоянно волнуется, а глубины неподвижны. Так и наша жизнь. Если она брошена в море деятельности, она на поверхности. Мы все же живем в глубинах, в том покое. Но задача состоит в том, чтобы стать осознающим этот покой, который внутри нас. ... первым делом искать царство Божие внутри нас самих, в котором и есть наш покой. Как только мы найдем его, мы найдем и поддержку, и самих себя. И, несмотря на всю деятельность и движения на поверхности, мы будем способны сохранять этот покой непотревоженным, если будем удерживать его своей сознательностью.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_IV_6.htm )
Благодать, которую можно найти в одиночестве, скрыта в каждом человеческом существе, она есть наследие Отца небесного. В терминах мистиков она называется Всепроникающий Свет.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_1_5.htm )
Как можно достичь глубин? ... Один способ в том, чтобы собирать знание из внешней жизни, то есть ходить в школу и таким образом получать знания. Другой способ совершенно иной; это не хождение в школу или институт для обучения, но он в том, чтобы закрыть двери своей комнаты, сидеть в одиночестве, закрыв глаза, снова стать собой и пытаться обратить ум вовнутрь в поисках внутреннего источника, получая то знание, которое возможно получить лишь изнутри.
~~~ "Message Papers, December 17, 1923", by Hazrat Inayat Khan (unpublished)
Чтобы обрести покой, следует найти тот ритм, что находится в глубине нашего существа. Это подобно морю: поверхность его постоянно волнуется, а глубины неподвижны. Так и наша жизнь. Если она брошена в море деятельности, она на поверхности. Мы все же живем в глубинах, в том покое. Но задача состоит в том, чтобы стать осознающим этот покой, который внутри нас. ... первым делом искать царство Божие внутри нас самих, в котором и есть наш покой. Как только мы найдем его, мы найдем и поддержку, и самих себя. И, несмотря на всю деятельность и движения на поверхности, мы будем способны сохранять этот покой непотревоженным, если будем удерживать его своей сознательностью.
(http://wahiduddin.net/mv2/I/I_IV_6.htm )
Благодать, которую можно найти в одиночестве, скрыта в каждом человеческом существе, она есть наследие Отца небесного. В терминах мистиков она называется Всепроникающий Свет.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_1_5.htm )
Как можно достичь глубин? ... Один способ в том, чтобы собирать знание из внешней жизни, то есть ходить в школу и таким образом получать знания. Другой способ совершенно иной; это не хождение в школу или институт для обучения, но он в том, чтобы закрыть двери своей комнаты, сидеть в одиночестве, закрыв глаза, снова стать собой и пытаться обратить ум вовнутрь в поисках внутреннего источника, получая то знание, которое возможно получить лишь изнутри.
~~~ "Message Papers, December 17, 1923", by Hazrat Inayat Khan (unpublished)
ндекс
