Наслаждение – это не цель жизни.
"Цель человеческой жизни – не получение удовольствий, а постижение знания. Счастье и наслаждение обладают свойством подходить к концу. Ошибочно полагать, что получение удовольствий, наслаждение – это и есть цель жизни. Причина всех несчастий, происходящих в мире, в том, что люди безрассудно считают наслаждение – идеалом жизни, к которому нужно стремиться. Со временем человек обнаруживает, что на самом деле его цель здесь – не получение удовольствий, а накопление опыта; что радость и боль – два великих учителя, что через страдания он постигает не меньше мудрости, чем через радость и счастье.
Счастье и страдание играют равные роли в формировании характера, и в ряде случаев страдание является более мудрым и успешным учителем, чем счастье. Изучая личности великих людей, живших на земле, я дерзну сказать, что жизнь, полная страданий и лишений, давала уроки эффективнее, чем жизнь, проведенная в счастье и удовольствиях; бедность оказывалась лучшим учителем, чем богатство и роскошь, а удары судьбы разжигали их внутренний огонь сильнее, чем слава и известность.
Наслаждение через физические органы не является задачей человечества. Цель человеческой жизни – обретение мудрости (jnana). Мы видим, что человек получает больше удовольствия от своего ума и интеллекта, чем животные через свои физические органы. И также мы видим, что человек находит еще больше счастья и радости от осознания своей духовной природы, чем от своей логической, рациональной составляющей. Таким образом, высшей целью должно быть постижение духовного знания. Вместе с духовной мудростью придет и блаженство - сверхчувственная радость. Все вещи этого мира – просто тени, лишь на одну треть или одну четверть отражающие истинное Знание и Блаженство существования.
Только недалекие люди бегают за физическими наслаждениями. Жить органами чувств несложно. Еще легче бежать по привычной колее, по протоптанной тропинке; есть и пить, в то время как современные философы советуют вам оправдывать такое комфортное существование, поставив на него ярлык религиозной доктрины, печать духовности. Подобные взгляды опасны. Возведение в высокий ранг наслаждений через физические органы ведет к духовному разложению. Жизнь Духа – единственно настоящая и стоящая жизнь; существование в любой другой плоскости равно смерти. Такое существование можно сравнить просто с постоянными упражнениями в спортзале. Надо выйти за пределы такого существования, чтобы почувствовать вкус настоящей жизни".
Вивекананда, "Развитие личности"
"Цель человеческой жизни – не получение удовольствий, а постижение знания. Счастье и наслаждение обладают свойством подходить к концу. Ошибочно полагать, что получение удовольствий, наслаждение – это и есть цель жизни. Причина всех несчастий, происходящих в мире, в том, что люди безрассудно считают наслаждение – идеалом жизни, к которому нужно стремиться. Со временем человек обнаруживает, что на самом деле его цель здесь – не получение удовольствий, а накопление опыта; что радость и боль – два великих учителя, что через страдания он постигает не меньше мудрости, чем через радость и счастье.
Счастье и страдание играют равные роли в формировании характера, и в ряде случаев страдание является более мудрым и успешным учителем, чем счастье. Изучая личности великих людей, живших на земле, я дерзну сказать, что жизнь, полная страданий и лишений, давала уроки эффективнее, чем жизнь, проведенная в счастье и удовольствиях; бедность оказывалась лучшим учителем, чем богатство и роскошь, а удары судьбы разжигали их внутренний огонь сильнее, чем слава и известность.
Наслаждение через физические органы не является задачей человечества. Цель человеческой жизни – обретение мудрости (jnana). Мы видим, что человек получает больше удовольствия от своего ума и интеллекта, чем животные через свои физические органы. И также мы видим, что человек находит еще больше счастья и радости от осознания своей духовной природы, чем от своей логической, рациональной составляющей. Таким образом, высшей целью должно быть постижение духовного знания. Вместе с духовной мудростью придет и блаженство - сверхчувственная радость. Все вещи этого мира – просто тени, лишь на одну треть или одну четверть отражающие истинное Знание и Блаженство существования.
Только недалекие люди бегают за физическими наслаждениями. Жить органами чувств несложно. Еще легче бежать по привычной колее, по протоптанной тропинке; есть и пить, в то время как современные философы советуют вам оправдывать такое комфортное существование, поставив на него ярлык религиозной доктрины, печать духовности. Подобные взгляды опасны. Возведение в высокий ранг наслаждений через физические органы ведет к духовному разложению. Жизнь Духа – единственно настоящая и стоящая жизнь; существование в любой другой плоскости равно смерти. Такое существование можно сравнить просто с постоянными упражнениями в спортзале. Надо выйти за пределы такого существования, чтобы почувствовать вкус настоящей жизни".
Вивекананда, "Развитие личности"
ндекс
