Ограниченное счастьеэтого мира - это нечто такое, что нельзя удержать; оно подобно горизонту - чем ближе вы подходите, тем дальше он отодвигается. Как только вы получаете его, вы обнаруживаете, что это совсем не то, что вы хотели. Эта неудовлетворенность продолжается до тех пор, пока мы не найдем и не поймем проявление Бога, в котором скрыт Дух Божий. Бога нельзя найти в храмах, потому что Бог - это любовь, а любовь живет не в храмах, а в сердце человека, которое и есть храм Божий. Истинная религия в том, чтобы осознать это и таким образом стать терпимым, прощать и любить друг друга.
(~~~ "Supplementary Papers, Brotherhood I", by Hazrat Inayat Khan (unpublished))
Есть история о Моисее. Однажды он проходил мимо фермы и увидел крестьянского мальчика, который спокойно сидел и говорил сам с собой: “О Боже, я так люблю тебя; если бы я увидел тебя в этих полях, я бы принес тебе мягкое одеяло и вкусную еду, чтобы ты поел, я бы заботился о тебе, чтобы дикие звери не потревожили тебя. Ты так мне дорог, и я так сильно хочу тебя увидеть; если бы ты только знал, как я люблю тебя, я уверен, ты бы показался бы мне!”
Моисей услышал это и сказал: “Молодой человек, как смеешь ты так говорить о Боге? Он Бог, не имеющий формы, и никакой дикий зверь или птица не может навредить Ему, направляющему и защищающему всех.” Мальчик в печали склонил голову и заплакал. Что-то было потеряно для него, и он чувствовал себя совершенно несчастным. И тогда к Моисею пришло откровение, и он услышал внутри голос, который сказал ему: “Моисей, что ты наделал? Ты отдалил от Меня искренне любящего. Разве имеет значение, как Меня называют или обращаются ко Мне? Разве Я не во всех формах?”
Эта история проливает яркий свет на этот вопрос и учит, что только невежды обвиняют других в неправильной концепции Бога. Она учит нас, насколько нежными и внимательными нам следует быть с верой других людей; пока в них есть искра Божьей любви, ее следует медленно раздувать, чтобы взметнулось пламя, а в противном случае эта искра исчезнет. Как сильно духовное развитие человечества в целом зависит от религиозного человека! Он может либо распространять свет, либо гасить его, навязывая свою веру другим.
Очень часто человек думает, что другие люди должны верить и поклоняться его Богу. Но у каждого есть свое представление о Боге, и оно становиться ступенью, отправной точкой, к истинному идеалу Бога.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm )
Природа учит каждую душу поклоняться Богу тем или иным способом – в зависимости от того, кому что подходит. Те же, кто хочет желают одного закона для всех, теряют из вида дух своей собственной религии. И именно в тех людях, кто еще не научился своей собственной религии, такие идеи можно найти чаще всего. Если бы они узнали свою же религию, насколько терпимее они бы стали, и насколько свободными от всяческой злобы по отношению к религии других!
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_2.htm )
(~~~ "Supplementary Papers, Brotherhood I", by Hazrat Inayat Khan (unpublished))
Есть история о Моисее. Однажды он проходил мимо фермы и увидел крестьянского мальчика, который спокойно сидел и говорил сам с собой: “О Боже, я так люблю тебя; если бы я увидел тебя в этих полях, я бы принес тебе мягкое одеяло и вкусную еду, чтобы ты поел, я бы заботился о тебе, чтобы дикие звери не потревожили тебя. Ты так мне дорог, и я так сильно хочу тебя увидеть; если бы ты только знал, как я люблю тебя, я уверен, ты бы показался бы мне!”
Моисей услышал это и сказал: “Молодой человек, как смеешь ты так говорить о Боге? Он Бог, не имеющий формы, и никакой дикий зверь или птица не может навредить Ему, направляющему и защищающему всех.” Мальчик в печали склонил голову и заплакал. Что-то было потеряно для него, и он чувствовал себя совершенно несчастным. И тогда к Моисею пришло откровение, и он услышал внутри голос, который сказал ему: “Моисей, что ты наделал? Ты отдалил от Меня искренне любящего. Разве имеет значение, как Меня называют или обращаются ко Мне? Разве Я не во всех формах?”
Эта история проливает яркий свет на этот вопрос и учит, что только невежды обвиняют других в неправильной концепции Бога. Она учит нас, насколько нежными и внимательными нам следует быть с верой других людей; пока в них есть искра Божьей любви, ее следует медленно раздувать, чтобы взметнулось пламя, а в противном случае эта искра исчезнет. Как сильно духовное развитие человечества в целом зависит от религиозного человека! Он может либо распространять свет, либо гасить его, навязывая свою веру другим.
Очень часто человек думает, что другие люди должны верить и поклоняться его Богу. Но у каждого есть свое представление о Боге, и оно становиться ступенью, отправной точкой, к истинному идеалу Бога.
(http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm )
Природа учит каждую душу поклоняться Богу тем или иным способом – в зависимости от того, кому что подходит. Те же, кто хочет желают одного закона для всех, теряют из вида дух своей собственной религии. И именно в тех людях, кто еще не научился своей собственной религии, такие идеи можно найти чаще всего. Если бы они узнали свою же религию, насколько терпимее они бы стали, и насколько свободными от всяческой злобы по отношению к религии других!
(http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_2.htm )
ндекс
