Собираем афоризмы на 20 сентября

20 сентября - Верно то, что, хотя учитель не может передать свое знание, он может зажечь свет, если есть масло в лампаде. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.

"One thing is true: although the teacher cannot give the knowledge, he can kindle the light if the oil is in the lamp." Bowl of Saki, September 20, by Hazrat Inayat Khan

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:

Невозможно передать духовное знание другому, потому что оно находится внутри каждого сердца. Что может сделать учитель, так это возжечь свет, скрытый в сердце ученика. Если там нет света, то это не вина учителя. Есть стих Хафиза, в котором он говорит: “Как бы ни был велик учитель, он бессилен, если сердце ученика закрыто.”...
В древние времена ученики великих учителей учились по совершенно другому методу, не по тому академическому, которым мы пользуемся сегодня. Это был путь открытого сердца. С убежденностью и верой они следили за каждым проявлением поведения учителя, как по отношению к друзьям, так и к тем людям, кто смотрел на него с презрением. Они следили за своим учителем во времена боли и горя, как он выносит все это. Они говорили, как терпелив и мудр он был в спорах с теми, кто не понимает, отвечая каждому мягко и на их собственном языке. Он демонстрировал материнский дух, отцовский дух, дух братства, детства, дружбы, всепрощающую доброту, всетерпимую природу, уважение к старости, сострадание ко всем, глубокое понимание человеческой натуры. Так к тому же ученики узнавали, что никакие дискуссии или изучение книг по метафизике не могут научить всем мыслям и философии, возникающим в сердце человека. Человек может обучаться тысячи лет, а может достичь источника и увидеть может ли он прикоснуться к корням всей мудрости и всего знания. В центре эмблемы суфиев находится сердце, это знак того, что из сердца исходит поток, поток божественного знания.
(http://wahiduddin.net/mv2/X/X_2_2.htm)

ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВО ( ШРИ ЧИНМОЙ )

Что подразумевается под духовным совершенством? Это постоянная способность жить в Боге и раскрывать Его в каждом своём движении.
Единственный способ, каким ты можешь показать существование Бога человеку, который не верит в то, что Бог существует, — показать собственный внутренний покой, внутренний свет и внутреннюю радость. Ты можешь показать Всевышнего в любом из бесчисленных аспектов или любым из бесчисленных способов, которыми Он проявляет Себя. Поскольку Всевышний — это бесконечная радость, покой, свет, блаженство и могущество, ты можешь раскрывать Его, просто воплощая эти качества в себе. Сам твой облик, само твоё присутствие, когда ты стоишь перед тем человеком, могут дать ему почувствовать существование Бога в тебе.

А как быть открытым?

Вне всякого сомнения, в Х что-то внезапно раскрылось и привело его к духовному переживанию — на первый взгляд это раскрытие произошло неожиданно, без видимых причин, но именно так часто и бывает, особенно когда у человека, обладающего внешним скептическим умом, душа внутри готова к духовным переживаниям. Такое часто случается также в результате какого-либо потрясения — каким в данном случае было известие о болезни его брата, но я думаю, что его разум уже был обращен к духовной жизни и это послужило хорошей подготовкой. Его внезапно начавшиеся и непрекращающиеся видения говорят также о том, что он обладал скрытым внутренним даром — способностью к супрафизическому видению, которая, наконец, проявилась, разрушив препятствия, сдерживающие ее. То, что он услышал слово «посвящение» тоже весьма характерный феномен подобных переживаний — именно это я называю голосом психического, сообщением, направленным его душой разуму, чтобы указать ему, что от него требуется. Теперь Х должен согласиться с требованиями души, так как согласие внешней природы человека с тем, что говорит внутренний голос, необходимо для реализации всех возможностей психического и дальнейшего духовного прогресса. Он достиг в своем развитии поворотной точки, и его внутреннее существо, Антаратман, указало ему новый путь, по которому он должен следовать, — но, как я уже говорил, для этого необходимо согласие его ума и витала. Если он решит посвятить себя и свою жизнь Божественному, то он должен занять твердую внутреннюю позицию и направить свою волю на то, чтобы осуществить это практически (sankalpa of consecration), полностью предать себя в руки Божественного и взывать к Нему о помощи и руководстве. Если он не способен совершить это сейчас, пусть подождет какое-то время, но остается открытым, иными словами, он не должен прерывать ход и развитие недавно начавшихся духовных переживаний, и пусть это продолжается то тех пор, пока он сам не почувствует необходимость в самопосвящении. Конечно, он получит всю необходимую помощь, и если он научится ее воспринимать и осознавать, то никаких сомнений больше не будет — для него не составит большого труда успешно следовать по этому пути.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге

Шри Шри Рави Шанкар
Цитата дня.

За каждым событием стоит знание, за каждым человеком — любовь, за каждым объектом — бесконечность, просто знайте это, наблюдайте за этим.

खिला है
चेहरा है या चाँद खिला है
ज़ुल्फ़ घनेरी शाम है क्या
सागर जैसी आँखों वाली
यह तो बता तेरा नाम है क्या

तू क्या जाने तेरी ख़ातिर
कितना है बेताब यह दिल
तू क्या जाने, देख रहा है
कैसे कैसे ख़्वाब यह दिल
दिल कहता है, तू है यहाँ तो
जाता लम्हा थम जाए
वक़्त का दरिया बहते बहते
इस मंज़र में जम जाए
तूने दीवाने दिल को बनाया
इस दिल पर इलज़ाम है क्या
सागर जैसी आँखों वाली
यह तो बता तेरा नाम है क्या

हो, आज मैं तुझसे दूर सही
और तू मुझसे अनजान सही
तेरा साथ नहीं पाऊँ तो
ख़ैर तेरा अरमान सही
यह अरमान हैं
शोर नहीं हो
ख़ामोशी के मेले हों
इस दुनिया में कोई नहीं हो
हम दोनो ही अकेले हों
तेरे सपने देख रहा हूँ
और मेरा अब काम क्या है?
सागर जैसी आँखों वाली
यह तो बता तेरा नाम है क्या
https://lyricstranslate.com