Цель стремления

Человек по мере своего развития начинает остро осознавать весь тот разлад и невежество, что царствуют в его отношениях с внешним миром, и, все более и более чувствуя несносность такого положения вещей, пытается найти основополагающий принцип и достичь здесь гармонии, единства, мира, покоя и радости. Но все это может низойти на человека только из высших сфер. Жизнь человека в духовном и практическом смысле может прийти к единству с окружающим миром и способствовать раскрытию личности своего универсального «я» только в результате развития разума, свободного от невежества и непонимания и способного получать настолько же точное знание о разуме других существ, какое он имеет о самом себе, развития воли, ощущающей свое единство с волей других людей и умеющей достигать (в случае необходимости) такого единства; развития эмоционального сердца, вмещающего в себя, как если бы это были его собственные, чувства и эмоции других; развития жизненной силы, способной чувствовать посторонние энергии и воспринимать их как свои собственные, стремясь сделать их таковыми; развития физического тела, которое ради самозащиты не отгораживало бы человека, как пленника, глухой стеной от окружающего мира. Все эти изменения человеческой натуры должны подчиняться закону Света и Истины, способных преодолеть все ошибки и заблуждения, грех и ложь, присущие человеческому разуму, воле, чувствам и жизненной энергии. Подсознательное и сверхсознательное живут этой всеобщей жизнью, человек же может приобщиться к ней, лишь поднявшись на высший уровень бытия. Не Божество, таящееся в «океане бессознательного, где мрак окутан мраком», но Божество, пребывающее в океане вечного света, в эфире нашего высшего бытия, — вот цель изначального стремления человека, уже вознесшего его к нынешнему состоянию.

Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная