НАШИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ВРАГАМИ
Разница между законом воздаяния и законом милосердия состоит в том, что в первом случае, человек чувствует себя вправе возвратить меру за меру, а во втором случае предполагается, что он может вытерпеть, простить и показать доброту таким образом, чтобы враг мог вырасти в друга.
Есть случаи, где нельзя показывать доброту и, тем не менее, человек, может быть терпим, есть случаи, когда нельзя прощать, но, тем не менее, месть для разумного человека неестественна.
Можно не придавать значения ошибкам другого и таким образом, меньше поводов для несогласия и еще меньше поводов для вражды.
Тогда человек думает:
«Будучи добрым к своему врагу, мы вдохновляем его на тиранию».
Но до тех пор, пока мы имеем доброту в своём сердце, вместо того, чтобы ужесточать природу врага МЫ СМЯГЧАЕМ ЕЁ, ПОСКОЛЬКУ МЫ ПОЛУЧАЕМ ВСЁ ТО, ЧТО ДАЁМ САМИ.
Доброе слово взамен горькому слову, добрый поступок в ответ на жестокий, добрая мысль в ответ на злую мысль оказывают значительно большее впечатление, чем око за око.
Железо которое невозможно разбить молотом можно расплавить огнем.
Любовь это огонь, доброта её основное выражение, если человек развил её в достаточной степени в своём сердце он рано или поздно сможет превратить врага в друга.
И, как правило, именно недоброжелательность с нашей стороны создает вражду вокруг нас.
И когда человек ругает врагов, он становится потрясен их количеством, и тогда он начинает ругать мир, природу и жизнь.
И когда всё сотворенное уже может быть подвергнуто порицанию в уме человека, как можно уберечь Творца от порицания?
И тогда, такой человек чувствует, что лишь он один невиновен, а всё остальное заслуживает порицания, то жизнь становится для него пыткой.
И он думает, что уже нет смысла жить.
Он оправдывает сам себя и ему кажется, что всё против него.
Всегда разумно избегать возникновения любой вражды, совершении любого усилия, чтобы превратить врага в друга, даже человека, который в некоторой степени обижен и даже человека, который понял вас неправильно и каким-то образом был обижен вами.
И не для собственного счастья или для его счастья, но ради хорошего принципа, ради всеобщей пользы.
Каким бы слабым врагом он ни был, он может причинить очень большую боль или страдания.
Какой бы ни была маленькая дружба, она может в один день оказаться очень полезной.
И кроме всех этих материальных польз мы чувствуем:
«Что этот человек доволен мной, он хорошо настроен по отношению ко мне, и он больше не является моим врагом».
И это уже само по себе большое благо.
Hazrat Inayat Khan
Разница между законом воздаяния и законом милосердия состоит в том, что в первом случае, человек чувствует себя вправе возвратить меру за меру, а во втором случае предполагается, что он может вытерпеть, простить и показать доброту таким образом, чтобы враг мог вырасти в друга.
Есть случаи, где нельзя показывать доброту и, тем не менее, человек, может быть терпим, есть случаи, когда нельзя прощать, но, тем не менее, месть для разумного человека неестественна.
Можно не придавать значения ошибкам другого и таким образом, меньше поводов для несогласия и еще меньше поводов для вражды.
Тогда человек думает:
«Будучи добрым к своему врагу, мы вдохновляем его на тиранию».
Но до тех пор, пока мы имеем доброту в своём сердце, вместо того, чтобы ужесточать природу врага МЫ СМЯГЧАЕМ ЕЁ, ПОСКОЛЬКУ МЫ ПОЛУЧАЕМ ВСЁ ТО, ЧТО ДАЁМ САМИ.
Доброе слово взамен горькому слову, добрый поступок в ответ на жестокий, добрая мысль в ответ на злую мысль оказывают значительно большее впечатление, чем око за око.
Железо которое невозможно разбить молотом можно расплавить огнем.
Любовь это огонь, доброта её основное выражение, если человек развил её в достаточной степени в своём сердце он рано или поздно сможет превратить врага в друга.
И, как правило, именно недоброжелательность с нашей стороны создает вражду вокруг нас.
И когда человек ругает врагов, он становится потрясен их количеством, и тогда он начинает ругать мир, природу и жизнь.
И когда всё сотворенное уже может быть подвергнуто порицанию в уме человека, как можно уберечь Творца от порицания?
И тогда, такой человек чувствует, что лишь он один невиновен, а всё остальное заслуживает порицания, то жизнь становится для него пыткой.
И он думает, что уже нет смысла жить.
Он оправдывает сам себя и ему кажется, что всё против него.
Всегда разумно избегать возникновения любой вражды, совершении любого усилия, чтобы превратить врага в друга, даже человека, который в некоторой степени обижен и даже человека, который понял вас неправильно и каким-то образом был обижен вами.
И не для собственного счастья или для его счастья, но ради хорошего принципа, ради всеобщей пользы.
Каким бы слабым врагом он ни был, он может причинить очень большую боль или страдания.
Какой бы ни была маленькая дружба, она может в один день оказаться очень полезной.
И кроме всех этих материальных польз мы чувствуем:
«Что этот человек доволен мной, он хорошо настроен по отношению ко мне, и он больше не является моим врагом».
И это уже само по себе большое благо.
Hazrat Inayat Khan
ндекс
